一條黃金水道澆灌了經(jīng)濟(jì)命脈和民生命脈，喚醒了“孔孟之鄉(xiāng)”“運(yùn)河之都”——濟(jì)寧。竹竿巷、總督府、玉堂醬菜……這些濟(jì)寧的城市標(biāo)簽，無一不和運(yùn)河有關(guān)。

濟(jì)寧因“居運(yùn)道之中”，成為“水陸交匯，南北沖要之區(qū)”和“控引江淮咽喉”地帶。同時(shí)，這里又是大運(yùn)河全線的制高點(diǎn)“水脊”所在地，17世紀(jì)工業(yè)革命前，世界土木工程技術(shù)的最高成就南旺樞紐應(yīng)“運(yùn)”而生，引汶濟(jì)運(yùn)，分水南北。一系列結(jié)構(gòu)縝密的配套工程，確保了運(yùn)河漕運(yùn)連續(xù)500余年暢通無阻。

正因?yàn)闈?jì)寧地理位置的特殊性和重要性，元明清三代都派設(shè)最高司運(yùn)機(jī)構(gòu)常駐濟(jì)寧，使?jié)鷮幊蔀闊o可爭(zhēng)辯的運(yùn)河之都。

大運(yùn)河穿濟(jì)寧城而過，成就了100多條商業(yè)街，保留下來的胡同肌理，印證了“江北小蘇州”的美稱。

絕無僅有的38門鐵炮

來到濟(jì)寧博物館，先尋鎮(zhèn)館之寶，卻發(fā)現(xiàn)不在館廳內(nèi)，而在館區(qū)的鐵炮展示長(zhǎng)廊。“我們館藏有元明清鐵炮38門，數(shù)量在全國居先，而且有兩門粗短大口的元代鐵炮，因此十分珍貴，堪稱鎮(zhèn)館之寶?！睗?jì)寧市博物館黨委委員、運(yùn)河專家李廣芳頗為自豪地介紹，鐵炮大批館藏濟(jì)寧，與此地歷史上重要的政治軍事地位分不開。濟(jì)寧為何能有如此重要的政治軍事地位？大運(yùn)河功不可沒。

大運(yùn)河流經(jīng)濟(jì)寧約230公里，由于地勢(shì)起伏，水文地質(zhì)條件復(fù)雜，水位不平衡，加之黃河沖淤等情況，使?jié)鷮幊蔀槎笫剡\(yùn)河咽喉的中樞地段，元明清三朝均在此設(shè)有最高司運(yùn)機(jī)構(gòu)河道總督衙門，政治地位就此奠定。濟(jì)寧的軍事地位，也因大運(yùn)河的開通而凸顯出來。元至正十年（公元1350年）朝廷設(shè)濟(jì)寧兵馬司，明清兩代，凡是邊防要地、重要城鎮(zhèn)，都要設(shè)衛(wèi)進(jìn)行鎮(zhèn)守。一般情況下，一地設(shè)一衛(wèi)，而濟(jì)寧卻同時(shí)設(shè)有兩衛(wèi)。濟(jì)寧博物館的鐵炮館藏量大，也就不難理解了。

作為大運(yùn)河的最高司運(yùn)機(jī)構(gòu)，據(jù)記載，濟(jì)寧河道總督署占地5公頃，建筑面積達(dá)1.6萬平方米。設(shè)有大堂、二堂、三堂，書院、射圃、演武廳等，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)威嚴(yán)。據(jù)清制，只有部院級(jí)衙門才有這樣的規(guī)格。衙門的主要官員為總督，據(jù)《明史》《清史稿》記載，官秩為正二品，個(gè)別總督兼掛御史銜的，官秩為從一品。它是朝廷六大部之外唯一在京城以外的一個(gè)部院級(jí)衙門。

至清代，運(yùn)河沿線曾設(shè)有三個(gè)河道衙門。其中，濟(jì)寧河道總督署存在時(shí)間最長(zhǎng)。600多年間有188位河道總督在此任職，其中有禁煙名臣林則徐，有一生4次來濟(jì)赴任、擔(dān)任河道總督共27年的治河名臣潘季馴，也有順治年間病死在任上、被濟(jì)寧百姓尊為河神的治河名臣朱之錫。

如今總督府遺跡雖已不復(fù)存在，但相關(guān)資料和院署平面圖完好保存在如《濟(jì)寧縣志》等諸多古籍文獻(xiàn)中，在與濟(jì)寧博物館老館一路之隔的地址上，河道總督府遺址公園正在建設(shè)，將再續(xù)濟(jì)寧運(yùn)河之都的繁榮。

天下第一劍的由來

在濟(jì)寧博物館，一些鎮(zhèn)水器具揭開了一方水土養(yǎng)育下運(yùn)河人家的信仰。

“這是一尊仿制的鐵劍，原件在兗州博物館館藏。此劍長(zhǎng)7.5米，重1539.8公斤，由生鐵鑄成，年代可追溯到康熙丁酉二月（公元1717年）。”循著濟(jì)寧市博物館講解員李金燦聲情并茂的講述，博物館的觀眾開始關(guān)注眼前這尊鐵劍，我國現(xiàn)今出土的劍文物中，無劍能與之相較，因此其被譽(yù)為“天下第一劍”。

鐵劍無疑是那個(gè)特定年代用來鎮(zhèn)妖斬怪的“神器”，出土于兗州的母親河泗河，而泗河則是大運(yùn)河最重要的供水線之一。但泗河經(jīng)常發(fā)大水，沖毀莊稼和城市，百姓流離失所，因此官府在岸上鑄建了此劍——用信仰的力量治河。

那么這尊“巨劍”究竟如何使用，又是誰使用的呢？原來，鐵劍并非沉在水里，而是供奉在岸邊?！霸诳萍疾⒉话l(fā)達(dá)的過去，水患對(duì)于百姓來說，是極大的災(zāi)難。”李金燦介紹，無論是鎮(zhèn)水獸、鎮(zhèn)水鐵牛還是鎮(zhèn)水鐵劍，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們治水患的決心，為官者保一方百姓安寧的初心。

這些也是中華文化不可或缺的符號(hào)，甚至有些河道總督、治河官員也被后人敬畏為神，如修建南旺樞紐的功臣、治運(yùn)專家宋禮、白英，分別被稱為宋大王、白大王。此外，當(dāng)?shù)剡€有一位朱大王較為有名，他就是河道總督朱之錫，擔(dān)任河道總督治水十載，41歲累死在任上。相傳，人們感念他的治河壯舉，在他的官衙哭了幾個(gè)月。

它為何被稱為“北方都江堰”？

提到濟(jì)寧段的大運(yùn)河，南旺分水樞紐工程是繞不開的話題，因?yàn)檫@里真的“高”，它是大運(yùn)河制高點(diǎn)“水脊”所在地，正應(yīng)了那句“漕路三千里，南旺居其高”。

走在會(huì)通河（南旺樞紐段）的古河道中，河道在分水龍王廟建筑群前南北二分。“大運(yùn)河南旺樞紐建于明朝永樂年間，是為解決大運(yùn)河跨越水脊難題而建設(shè)的大型綜合性水利樞紐。從戴村壩流出的水經(jīng)小汶河自此匯入運(yùn)河，為航運(yùn)提供了足夠的水源?！睗?jì)寧市汶上文保中心副主任黃登欣指向戴村壩的方向，好像仍能看到那滔滔而來的水流。

如今，南旺的河道已經(jīng)完成了歷史使命，“重見天日”的河床卻向人們展示出更多“秘密”。在兩河交匯的丁字路口，有一段近500米長(zhǎng)的磚砌河堤，青磚上楷書“弘治十年造河道官磚”的印記還清晰可見。同時(shí)，在河道中央，還能看到一些魚脊似的凸起?！按u砌河堤的作用是保持河道不被水流改變，我們看到的凸起，下面埋著許多木樁和擋板，關(guān)于它們的用途目前還在研究當(dāng)中，猜測(cè)可能和濾沙有關(guān)?！秉S登欣介紹，南旺樞紐使用時(shí)期，小汶河河水裹挾著大量泥沙，疏通河道挑出的淤泥在樞紐河岸上堆出了四座土山，“所以才有對(duì)聯(lián)說南旺樞紐‘四山朝拱三湖月，一水綠分兩岸春’?！?/p>

四山已經(jīng)隨著河水改道而消失于歷史，三湖同樣也成了歷史名詞，它們就是南旺湖、蜀山湖和馬踏湖。南旺地處運(yùn)河中段，地勢(shì)又最高，運(yùn)河向北時(shí)常會(huì)出現(xiàn)缺水問題，雖然戴村壩一定程度上解決了水源，但治水就像中醫(yī)治病，一味藥總是難以根治，需要多味藥材相互扶助，才能調(diào)養(yǎng)好身體?！斑@三座湖，和濟(jì)寧以北的馬場(chǎng)湖、安山湖，都是為了調(diào)節(jié)運(yùn)河水位而圍堤修建，它們有個(gè)統(tǒng)一的名字，叫‘水柜’?！瘛ㄟ^河道上的斗門相連。河水多了，就導(dǎo)入‘水柜’積蓄起來。河水少了，就打開‘水柜’補(bǔ)充水源?！秉S登欣站在邢通斗門的岸邊說。在南旺的南北各相距5里處，分別設(shè)置了柳林閘和十里閘，用來調(diào)整南北的水流多寡。這樣一來，對(duì)運(yùn)河水位的管理就更加得心應(yīng)手。

2014年，和南旺樞紐相關(guān)的分水龍王廟建筑群古遺址、運(yùn)河磚砌河堤、柳林閘、十里閘和邢通斗門遺址、徐建口斗門遺址等8處遺產(chǎn)點(diǎn)與2處河道被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。這座由數(shù)代運(yùn)河人累世修筑的水利樞紐，時(shí)至今日仍在訴說著大運(yùn)河中凝練的文化和智慧。

一塊300年的金字招牌

東西三里，南北三里三，九里見方的濟(jì)寧老城，在清代經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，買賣興旺。如今，走在古城南門老運(yùn)河邊，仍可以感受那時(shí)的繁華。濟(jì)寧近代以來最早的工商企業(yè)之一——玉堂醬園就屹立于此，300年來，那塊“京省馳名 味壓江南”的金字招牌依然熠熠生輝。

1714年，在京杭大運(yùn)河上，由蘇州漂來一條小船，一對(duì)年輕夫婦在濟(jì)寧州南門口下來，在運(yùn)河岸開辦了一家醬菜店鋪；一百年后的1816年，冷孫兩家合資買下了這家彼時(shí)難以為繼的店鋪，官商合力建成了京省馳名的醬園；又一個(gè)百年，1915年，玉堂產(chǎn)品名震巴拿馬，在萬國博覽會(huì)冠壓群芳，一舉獲得6塊金牌，名揚(yáng)四海。

站在這家國內(nèi)唯一一個(gè)300年不停業(yè)的老字號(hào)門口，可以看到絡(luò)繹不絕的顧客，人手一兜醬菜，南北口味融合是這家醬菜的一大特點(diǎn)，也是大運(yùn)河帶來的飲食文化融合的一個(gè)縮影。

運(yùn)河人讀運(yùn)河寫運(yùn)河

無論是運(yùn)河之都，還是孔孟之鄉(xiāng)，在濟(jì)寧文博系統(tǒng)里，能把濟(jì)寧這兩張名片講得生動(dòng)深入的人，非濟(jì)寧市政協(xié)常委、文史委副主任、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員楊義堂莫屬了。2014年至2022年間，他寫了中國大運(yùn)河文學(xué)三部曲，被中國作家協(xié)會(huì)譽(yù)為黃河大運(yùn)河的文學(xué)巨浪。半日采訪，讓記者深深感受到了運(yùn)河邊上運(yùn)河人的運(yùn)河情懷。

2012年，全國正在推進(jìn)大運(yùn)河申遺的時(shí)候，楊義堂調(diào)任濟(jì)寧市文物局副局長(zhǎng)。彼時(shí)，他發(fā)現(xiàn)平日里這條每日買早點(diǎn)都要經(jīng)過的河，正被全世界關(guān)注著。他開始懷著一腔熱血去讀這條河、寫這條河。

當(dāng)他望著河面上緩緩南下的貨船，感受到民生百態(tài)；當(dāng)夕陽的余暉泛起粼粼金光，又讓他感到詩意和浪漫；當(dāng)他站在南旺水利樞紐，不禁為古人的智慧贊嘆不已。于是，楊義堂開始寫“運(yùn)河三部曲”之一《大運(yùn)河》。

采訪當(dāng)天，當(dāng)記者與之聊到運(yùn)河畔人民的風(fēng)情與治水故事時(shí)，楊義堂興奮得“拍案而起”，對(duì)于運(yùn)河文化的自信和身為濟(jì)寧人的自豪感，讓這位文化人充滿力量。

“《大運(yùn)河》雖然寫的是兩岸風(fēng)情故事，但它也是傳承千年文化的載體，更是人們不屈不撓精神的體現(xiàn)?！睏盍x堂說。

越研究越癡迷，楊義堂感嘆：波瀾不驚的運(yùn)河見證了多少人間佳話。于是，他又寫下第三個(gè)運(yùn)河故事《北游記：蘇祿王》。這是一部從外國人的視角看待中國的小說。

在楊義堂看來，《北游記：蘇祿王傳》不僅僅是一本“看熱鬧”的小說，它也體現(xiàn)了中華文化特征中的和平性、包容性和開放性。比如書中就記載了明清時(shí)期外國使團(tuán)均需經(jīng)寧波這一處口岸入關(guān)，經(jīng)浙東運(yùn)河、京杭大運(yùn)河北上進(jìn)京，兩岸州府熱情接待，供給糧食、米酒、羊肉甚至大明寶鈔以及白銀的場(chǎng)景，是當(dāng)時(shí)朝廷“協(xié)和萬邦”“厚往薄來”外交政策的生動(dòng)寫照。

“你得研究社會(huì)生活，才能鮮活。小說情節(jié)不是杜撰的，均有據(jù)可查?！睏盍x堂說，大運(yùn)河的故事講不完，也寫不完，他在運(yùn)河文化推廣的路上，也會(huì)一路前行。

運(yùn)河瑰寶

分水龍王廟建筑群古遺址

元明清鐵炮

南旺樞紐鎮(zhèn)水獸

鎮(zhèn)水鐵劍

運(yùn)河磚砌河堤

中華老字號(hào)玉堂醬園